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【聖人巨人】：有風操，慈愛誠樸。“君”字解：用手捋着鬍子府城不語的人。
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【紅粉】：有風操，大慈大悲惲。“淑”字解：在耳邊用手清雅地摘球粒的人。
【等閒之輩】：要好把自己的心弄亂的人。氣捉襟見肘，德不厚，大事發矇，瑣碎又暈頭轉向。
【小人】：近之則暱，遠之則怨。單純扳纏不清的人。
【男士】：只線路在地裡工作求生的人。
【婦女】：只線路外出裡坐着的人。宅女，幻想的小娘子。
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【官人】：領頭雁髮梳上來插個玉簪，懂和光同塵、施禮貌、分曉律己人和的人。
【渾家】：也是黨首發梳潔淨的人。婚姻饒讓人能夠再胡來了。
【小妾】：站在一壁的小女人家。沒提頭髮的事，說不定象樣披頭散髮。
昔人起發上論人：蓬頭跣足者，是軌制外的人，天元是尊神者，現行是乞丐。不管怎樣，他倆都是任性人。
【官員】：事君者，並冷暖自知，心明如鏡降服的人。官，下爲“臣”，一下趴着的人。
【商人】：通物曰商，居賣曰賈。生意人要有通路，賈人要有深宅大院。
【商】：《說文》說“從外知內也”。通四海之物，故謂之“商”。鉅商的銳利取決，從你的外型就名特優新見狀你心窩子的滿足與利慾薰心，通過滿足你的貪念而取利。
【大公】：殷實、有閒、誠實情。
充盈，但大過諧調掙的，以是“視銀錢如殘餘”。
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有閒，豁達大度的韶華用來形而上的思考，或玩鳥、玩石，喜滋滋和老婆胡混，但斷然有動真格的情。
緣有真格的情和“視銀錢如遺毒”，因此家業比比就敗在他們手裡了，因爲“富獨三代”。
你是一個孤獨的人，你始終是一個人在陌生的田野上旅行。
【歪曲用語·寂寞】：“宀”是房子，“叔”是用手剝豆，“莫”是日出世叢之中的昏蒙與人亡物在。用“孤寂”即或一個人在天昏地暗的房間裡私自地數粒，編心結，天日趨地黑了，人心也跟手暗了。
寂寞沒有反義詞,可以參考孤獨的反義詞，哪怕象是在陰鬱的空房子裡等一下話機，但當鳴聲叮噹時又不去接，只木頭疙瘩聽着，以至它戛然而止，一顆心就然“忽”地灰了，“忽”地沉了底兒，往後，你和以此寰宇再無干連，和維繫。
你是一下寥寥的人，縱令在歡娛的人流裡，你也形單影隻，特異不羣。
【歪曲辭·孤】：似乎疏落之地的九尾野狐，化了地老天荒的時代來扮裝和諧，香氛華麗，花容玉貌，後如女皇般傲慢鴉雀無聲地坐在荒原，只爲等那逐步涌下來的暗無天日，溺水團結……
你是一下愉快的人，你囚禁在玻璃牆圍子裡，對全世界充裕了查看……
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【歪曲辭·疾苦】：痛無可挑剔發，苦是心髓的感覺到，故而，困苦是心身俱居於被有害、被鼓、被煎熬的景象。麻醉劑和毒藥特都是欺詐，爲它們無從從重在上紓解生命道路的熙熙攘攘，和六腑的無明，它們徒短暫一盤散沙了你的神經，欺謊了你的肺腑。而真人真事的“離苦得樂”，只有頓覺，和修行。
你累了，在地久天長的奔馳中，你停了下去，休着，看着天地漸行漸遠……
【累】：氣脈將竭之象。而是你希望做的事，你不會備感“累”，爲此“累”的素願是“心累”，是你衝突於廢棄一如既往維持裡面，是你糾纏於厭煩與無奈之間……一五一十就是大公無私，統統盡是膽的虛怯和肝的生氣的轇轕。總之，你內涵的人均早已粉碎，你斜的果斷的飛翔使你的心，黑雲宏闊……
你是個神。你盡收眼底着我們，時緊時鬆。不一會貺我們穀物和甘露，說話又是大肆、和瘟。
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【神】：從“示”從“申”。示是祝福的神案，“申”字是劃過天邊的電閃，“神”是官員閃電的雷神。其潛力，其對一年四季之統轄，其給人類拉動的最原始的灼亮……都是在向咱們發明：他是我們肉身的說了算，是咱儼和種的溯源，是咱熱情洋溢與冷言冷語的搖籃。
你是鬼，你的倘佯並非全概念化，你慢條斯理地不願返，要是素願未了，或者是在尋找，那風、那雨，可否也能淋溼你愁的臉部……
【鬼】：人死成神而位卑者，謂之小鬼。淵海中鬼卒亦然神，妖魔鬼怪，獎善懲惡，大公至正。從執法如山的準確度看，人，偶爾毋寧鬼。
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生，寄也；死，歸也。生，極度寄生；嗚呼，莫此爲甚歸去。
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你是芻狗，只不過隨氣數的風，無所不至飛揚……
【芻狗】：結草爲狗，以供祭拜之用，祭終則棄之。《父親》：自然界發麻，以萬物爲芻狗；聖人恩盡義絕，以人民爲芻狗。
青春時，人是迷夢影戲裡的演奏，大哥時，卻在活命的回放裡發生——敦睦獨自是莽原中的蜈蚣草人，隨命運的風，萬方轉。
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【神仙】：對全數變化無常都通透的人，把人的心情和學理都搞定的人。神仙不重科技，重禮，把人善爲了，遍都好。
【佛】：開悟的人，摸門兒的人。但必須會開鐵鳥。你會開鐵鳥，但未見得是佛。